마리아의 무가치 한 개념 - 인형

성모 마리아 축일은 가장 가톨릭 신자이고 가장 신비 롭고 오해 된 카톨릭 교리 중 하나입니다. 원죄없는 잉태는 예수님이 어떻게 잉태되었는지와는 아무런 관련이 없습니다. 대신 Mary의 탄생 과 관련이 있습니다.

교회의 눈에는 원죄 (Original sin) 라고 불리는 아담과 이브의 죄가 모든 후대에 전파됩니다. 부모님의 눈과 머리 색깔을 상속받는 것과 마찬가지로 영적으로 원죄도 상속 받게됩니다. 당신이 침례를받을 때 원죄는 성결하게하는 은혜로 대체됩니다.

예수는 인간 아버지가 없었기 때문에 그의 유일한 인간 부모는 마리아였다. 그녀는 인간의 본성을 주었고, 반면에 하나님은 언제나 그의 신성한 본성을 소유했습니다. 예수님 께 완전하게 무가치하고 얼룩없고 깨끗한 인간 본성을주기 위해 마리아는 원죄로부터 자유롭게되어야했습니다. 그녀는 단순한 필멸의 존재 였기 때문에 그녀는 독자적으로 그렇게 할 수 없었습니다. 그러나 마리아는 원죄가 예수 께 전하는 것을 막기 위해 마리아에게 원죄없는 잉태의 특유한 은혜와 특권을주었습니다. 그래서 문자 적으로 은혜가 충만했습니다.

대천사 가브리엘이 누가 복음의 첫 번째 장에서 마리아를 언급했을 때 그는 다음과 같이 말했습니다: "마리아에게 은혜가 충만합니다. "그녀는 하나님으로부터 온 그녀에게 신성한 선물 인 성모 마리아의 잉태로 인해 은혜가 넘쳐서 그녀가 합당하고 깨끗하고 순수한 인간 본성을 예수님 께 바칠 수있게되었습니다.

2000 년에 걸친 2 천년의 교회 역사에서 두 가지 교황 성만이 발표되었다. 이

전 표목 진술은 신으로부터 직접 나온다. 교황은 예를 들어 예문 을 작성할 때 오류가 없다. 이 성명서 중 첫 번째 문장은 1854 년에 교황 비오 9 세가 원죄없는 잉태를 확증 한 때였습니다. 다른 전 대성당 성명서는 1950 년에 작성되었다. 교황 비오 12 세는 천국에 마리아, 육체와 영혼의 가정의 교리를 정의했다.