혁명기와 가톨릭 교회 - 인형

18 세기는 영국의 산업 혁명의 시작을 목격했습니다. 이 기간 동안 미국과 프랑스 혁명도 일어났습니다. 많은 새로운 아이디어와 개념이 철학, 종교 및 사회에 소개되었으며, 이러한 이상은 계몽 운동이라는 주제로 구체화되었습니다. 혁명의 시대가 시작되었습니다.

프랑스 혁명이 교회에 미친 영향

프리메이슨, 합리주의 자, 철학자들은 계몽주의 극단을지지하면서 프랑스 혁명의 초석을 마련했다. 또한 프랑스 귀족들과 부패한 군주들 중 많은 사람들이 일반 대중을 너무 오랫동안 억압했다. 불행히도 프랑스 교회는 국가와 너무 밀접하게 연결되어있었습니다. 상위 성직자 (주교와 추기경)와 낮은 성직자 (제사장) 사이에는 분명한 분열이있었습니다.

1789 년 프랑스의 분위기가 바뀌기 시작했습니다. 교회 토지는 정부가 성직자를 돌볼 것이라는 이해하에 정부가 장악했다. 그 다음 해 모든 수도원과 수녀원은 숨졌습니다. 성직자의 시민 헌법이 제정되었고, 교구의 3 분의 1은 폐지되었습니다.

1793 년에 프랑스 혁명 당시 많은 사람들 (종종 무고한 사람들)이 처형당하는 테러의 통치가 시작되었다. Louis XVI 왕은 면직되었고 사형을 당했다. 교회에 대한 증오는 광기의 시점에 도달했습니다. Poulenc의 유명한 오페라 인 Carmelites (1957)의 대화는 프랑스 혁명의 부작용을 조명합니다. 실화를 바탕으로 오페라는 새로운 선서를하고 억압 법에 복종하기를 거절 한 수녀원의 Carmelite 수녀를 묘사합니다. 마침내 그들을 단두대로 데려갔습니다. 그 시간 동안 프랑스에서는 너무 흔했습니다. 프랑스 카톨릭교의 보루 인 파리의 노틀담 대성당은 동물을위한 병영으로 축소되었으며 이성의 여신상이 성모 마리아의 동상을 대체했습니다.

협약 (999) (바티칸 조약)에 서명하여 프랑스 혁명과 악명 높은 테러 통치 기간 동안 압류 된 교회 재산을 돌려 줬다. 그는 교황이 파리에 와서 노틀담 대성당에서 황제에게 왕위를 부여하기까지했다. 대담한 교만으로 그는 노인왕의 왕관을 움켜 쥐고 문자 적으로 자신과 황후 조세핀을 관조했다. 19 세기에 나폴레옹 황제의 몰락과 테러 통치의 혼란 이후 프랑스 군주제가 복구되었다. 유럽의 절대 군주제는 의회와 같은 대표적인 정부 형태를 유지하면서 전통을 보존 한 헌법 적 헌법으로 대체되었다.

카톨릭 학교, 수녀원, 수도원 및 신학교가 재개되었습니다. 서기 형성에 큰 관심이 주어졌다. 새로운 자유의 결과로 교회는 새로운 낙관론을 느꼈습니다. 새로운 종교 공동체가 설립되었고 새로운 교구와 새로운 교구가 만들어졌습니다. 헌신의 부흥이 시작되었고 교회는 두 가지 위대한 영적 사건이 일어났다 고 믿는다:

1858 년에 축복받은 동정녀 마리아는 루르드에있는 베르나 데트 소비 어스 (Bernadette Soubirous)라는 가난한 농부 소녀에게 18 번 나타났다. 지금까지도 수십만 명의 사람들이 영적 재건이나 기적을 위해 루르드에 모여 들었습니다.

프랑스의 작은 도시 Ars는 가장 신성한 교구 사제 인 St. John Vianney (1786-1859)의 집이되었습니다. 그는 도미니크 교단이나 프란치스코 교도와 같은 종교 질서에 속하지 않았습니다. 오히려, 그는 교구 사제였으며, 첫 번째 교구 사제는 성직자가되었습니다. 오늘, 그는 모든 교구 사제들의 수호신입니다. 그의 사역과 복음화는 모든 제사들에 의해 연구되고 복사되는 특징이되었습니다.

영국의 옥스포드 운동

영국에서는 1829 년 해방법에 따라 가톨릭 교회는 헨리 8 세 이후로 거부당한 예배의 자유를 허용 받았다. 결과적으로 신앙에 커다란 르네상스가 생겼습니다. 종교 공동체는 이탈리아에서 왔고 신앙심을 전파하고 가르치며 시작했습니다.
영국의 공식 교회 인 영국 성공회 교회에서도 큰 부흥이 일어났습니다. 옥스퍼드 운동 (1833-1845)으로 알려졌으며 많은 가톨릭 교리를 탈환하고 가톨릭 교회의 풍습, 전통, 종교 의식, 전시장 및 색채를 소개하려고 시도했습니다. 그때까지 성공회 교회는 청교도 식으로 기울어졌으며 예복은 거의 없었으며 전례의 색, 동상, 양초 등은 거의 사용되지 않았습니다. 즉, 옥스퍼드 운동은 성공회 정체성을 유지하면서 신앙과 예배를 로마자로 만들기 위해 시도했습니다.

이 운동의 위대한 지지자 중 하나는 축복받은 존 헨리 뉴먼 (John Henry Newman)이었다. 성공회 (Anglican) 장관이자 옥스포드 (Oxford)의 교수 인 그는 카톨릭 교회의 영향을 받아 나중에 카톨릭으로 개종했습니다. 그는 그 때 추기경이되고 St. Philip Neri의 성회에 가입했습니다.

영국에서는 천주교의 부활이 시작되었다.

신세계에서 천주교

신세계에서 가톨릭 교회는 프랑스 캐나다와 스페인 중남미에 단단히 심어졌지만, 결국 미국이 될 개신교 식민지에서는 가톨릭 교회 반 카톨릭 편견과 편견에도 불구하고 천천히 자랐다.

1792 년에, Fr. 존 캐롤 (John Carroll)은 메릴랜드 주 볼티모어에서 미국 최초의 주교가되었는데, 카톨릭 신자 인 칼 버트 (Calvert)에 의해 식민지화되었다. 이 식민지에서 가톨릭 신앙은이 박해의시기에 카톨릭 가정에서 미사를 몰래 축하했던 사제에 의해 퍼졌습니다. Fr. 페르디난드 파머 (Ferdinand Farmer)는 이미 뉴욕까지 식민지에서 살고있는 가톨릭 신자들의 영적이고 성례적인 요구를 제공했습니다. 그의 열심히 노력함으로써 많은 개종자가 만들어졌고 1808 년에 뉴욕, 필라델피아, 바드 타운 (KY), 보스턴에 새로운 교구가 제정되었습니다. 부자 인 감독 교황 인 엘리자베스 앤 베일리 세톤 (St. Elizabeth Ann Bailey Seton)을 천주교로 개종시키면서 교육에 헌신하는 새로운 종교 공동체 인 자선의 수녀 (Sisters of Charity)가 생겼다. 성공회 교회는 영국 성공회 교회의 미국 포스트 혁명 버전입니다. 1791 년 볼티모어의 성모 마리아 신학교와 워싱턴 DC의 조지 타운 대학이 설립되어 19 세기 초반에는 기독교 형제, 형제회 거룩한 십자가, 자비의 종교 자매, 밤나무 언덕의 성 요셉 자매, 성 프란시스 자매 및 자베르 족 형제.