개인 재정 14 세기와 15 세기 카톨릭 교회 - 인형

14 세기와 15 세기 카톨릭 교회 - 인형

차례:

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Anonim

교황 인노 첸트 III (1198-1216)이 교황의 권력과 영향력의 정점을 요약 한 반면, 교황 보니파스 8 세 (1294-1303) 교회의 가장 복잡하고 신비 롭고 때로는 모순 된 수사 중 하나입니다.

프랑스의 Philip IV와 Boniface는 초기에 쓴 적을 나타 냈습니다. 그들의 관계는 시간이 지남에 따라 악화되었고, 1303 년에 필립은 보니파스를 체포하고 사살하기 위해 용병을 보냈다. 그는 아나 그에게 맞고 굴욕 당했지만 그만두기를 거부했다. 지역 시민들이 그의 변론에 나서서 그를 구출했다. 그는 빌립을 파문하려했지만 파문이 제정되기 전에 사망했습니다.

교황 클레멘트 5 세 (1305-1314)는 베네딕트를 따랐다. 교황의 대관식은 리용에서 일어 났고 클레멘트는 결코 로마에 발을 들여 놓지 않았습니다. 그의 교황직에 4 년 간, 클레멘트는 아비뇽의 프랑스 궁전으로 이사를 갔다. 그는 로마에있는 위험한 폭도들을 피할 것이라고 주장했다. 그는 프랑스 인이었고 필립 왕의 영향을 받아 쉽게 보호했다.

Philip은 Clement에게 이탈리아어보다 많은 프랑스 추기경을 임명하도록 압력으로써 그의 명성을 보장했습니다. 이런 식으로 그가 죽었을 때 대다수 (2/3)가 다른 프랑스 인을 선출 할 것이고, 그들은 또 다시 그랬다.

아비뇽에서 7 명의 교황이 들어서면서 70 년이 지났지 만, 로마 사람들은 주교가 없었습니다. 시에나 (1347-1380)의 성 캐서린은 프랑스로 건너가 교황 그레고리 XI (1370-1378)에게 로마의 주교 인 로마로 돌아가라고 간청했다. 그는 교황의 말을 듣고 영원한 도시로 되돌려 보냈습니다.

두 명의 교황은 동시에 두 번이나 곤경에 처한다.

교황 그레고리 XI는 1378 년에 사망했고, 그의 후임자를 선택하기 위해 만난 의회는 다른 프랑스 인을 뽑을 준비가되어있어서 프랑스로 다시 돌아갈 수 있었다. 그러나 로마의 이탈리아 군중에는 다른 생각이있었습니다. 이탈리아 인들은 이탈리아가 아닌 교황의 일에 너무 활기를 띠어 바티칸의 수도회에서 지붕을 가져 와서 추기경들에게 소리 쳤다. 그 중 많은 사람들이 프랑스 인이었다. "우리에게 로마 교황을 주거나 어쨌든 이탈리아 인을 줘."그 회의는 곧 가장 오래되고 가장 연약한 이탈리아 추기경 인 60 세의 Urban VI를 선출했습니다. 이 계획은 무덤에서 한 발을 가진 사람을 선택하고 프랑스로 돌아온 다음 교황이 사망 한 후 프랑스에서 또 다른 대회를 개최하는 것이 었습니다. 그러나 그가 선출 되 자마자 도시는 망설이고 그의 진짜 기질을 보여주었습니다. 그가 교황이 된 후에, 그의 건강이 향상되었고 학대와 부패를 억제하기 위해 계층 구조를 개혁하기 시작했습니다.

교황이 프랑스로 돌아 가지 않고 개혁을하고자한다는 것을 깨달을 때 프랑스인이 어떻게 느꼈는지 상상할 수 있습니다. 프랑스로 돌아가는 대신, 프랑스 추기경은 나폴리 왕국의 폰디 (Fondi)로 피신하여 다음 이동을 결정했습니다. 그들은 도시가 잠시 동안있을 것임을 깨달았습니다.

는 집을 깨끗하게 만들 것입니다. 프랑스 추기경들은 파울로 울부 짖었으며 어반 6의 선거는 무효라고 말했다. 그들은 이탈리아 사람을 선출하거나 분노한 폭도들을 겪는 것을 압박 받고 협박한다고 주장했다. 그래서 로마에서 도시의 6 선거가 있은 지 5 개월 후인 986> 아비뇽 의회의 추기경 (모든 프랑스 추기경)은 1378 년 폰디 성당에서 만났고 의 항의 를 선출했다. (부정 선고 된 교황에 사용 된 용어) Clement VII in Naples. 제네바에서 태어난 클레멘트는 프랑스어도 이탈리아어도 아니 었으므로 (그래서 그는 타협처럼 보였습니다.) 어쨌든 프랑스에서 대부분의 사제직을 보냈습니다. 8 개월 후 그는 아비뇽으로 도망 쳤다. 그 시점에서, 분파 (분열)가 존재했다. 몇몇 카톨릭은 로마 교황 도시에 순종하고 따라 갔고, 다른 카톨릭은 아비뇽 교황 클레멘트를 따라 갔다. 도시가 1389 년에 죽을 때, 추기경은 그를 성공하기 위하여 Boniface XI를 선임했다. 5 년 후 클레멘트 (Clement)는 사망하고 분열은 끝났을 지 모르지만 프랑스 추기경은 또 다른 항의 제 (Benedict XIII)를 선출했다. 그래서 두 사람은 여전히 ​​교황이라고 주장했습니다. 세 명을 더 잘 보냄 동시에 두 사람이 교황이라고 주장하면서 학자들과 세속적 인 통치자들이 행동에 나서 교회 총회를 소집하게되어 실망하게되었습니다. 문제는 교황 만이 공의회를 부를 수 있고 교황 만이 그 교령을 승인하거나 거부 할 수 있다는 것이다. 그리고 아베 뉴 교황 베네딕토와 로마 교황 보니파스도 사임하거나 사퇴하기를 원치 않았습니다.

1409 년 불법적 인위원회가 피사에서 만났고 교황도 참석하지도 않았고 제재도 없었습니다. 추기경은 참석 한 두 명의 교황을 모두 석방하고 알렉산더 브이 (Alexander V.) 프라이팬에서 불에 들어가는 것에 관해 이야기했다. 갑자기 3 명의 다른 교황이 성 베드로의 보좌를 주장했다. 로마 교황, 아비뇽 교황, 피산 교황. 각각은 다른 하나를 비난했고, 충실한 사람들의 대부분은 진정한 교황이 누구 였는지 진정으로 혼란스러워했습니다. 피산 교황 알렉산더 브이 (Alexander V)는 겨우 11 개월 밖에 살아남지 못했으며 그의 후계자는 존 XXIII (John XXIII)였다. (왜냐하면 그는 합법적 인 교황으로 인정받지 못했기 때문에, 안젤로 론 칼리가 1958 년 교황으로 선출되었을 때, 그는 이름과 수를 사용했다.) 너무 많은 교황의 문제에 대한 해결책

신성 로마 제국의지기 스 퀸트 콘 스턴스 총회에 요구했다.제 16 회 교회 협의회는 1414-1418 년에 만났습니다. 모든 추기경들과 주교들은 참석해야했고, 18 천 명의 성직자들이 참석했습니다. 의제는 위대한 분열에 대한 해결책을 찾는 것을 포함했고, 하나가 발견되었습니다. 마틴 브이는 유일하고 유일한 교황으로 선택되었고, 다른 이들은 사퇴하라는 요구를 받았다. 위원회는 또한 이교도 인 John Wyclif (영어)와 Jan Hus (보헤미안)의 저술을 비난하고 비난했다. Hus는 세속 당국에 넘겨졌고 1415 년에 지분에서 타 오르게되었습니다. Wyclif는 1384 년에 사망했습니다.

Roman Pope Gregory XII는 진정한 교황으로, Constance Council을 공식적으로 승인 한 후 자발적으로 사임했습니다. (교황의 승인 없이는,이 협의회는 피사 협의회만큼 절름발이가되었을 것이다.) 그러나 아비뇽의 베네딕트 13 세는 사임하기를 거부하고 공개적으로 면직되었다. Pisan의 John XXII는 탈출을 시도했지만 잡히고 면직되었습니다. 마틴 5 세 (1417-1431)는 유일한 요구자 였고 로마 교황과 로마 교황 최고 교황 만 인정했다.

교회는 살아남 았지만 상처와 흉터는 깊숙이 펼쳐져 나중에 다시 출현했습니다. 위대한 분열의 위기는 교황권의 정치적 권력을 크게 약화 시켰으며 개혁 과정에서 반 로마 교황권 주장을위한 씨를 뿌렸다.

흑사병

바빌론 포로시즘 (Abignon papacy)과 위대한 분열 (Great Schism) (한 번에 3 명의 교황)이 충분하지 않은 것처럼, 연고의 또 다른 파리는 2 천 5 백만명의 흑사병 인 흑사병 5 년 안에 사람들. 그것은 유럽의 3 분의 1 이상입니다. 흑사병은 1347 년에서 1352 년까지 계속되었습니다. 사상자의 가장 큰 비율은 교구 사제가 병자 기름 부음의 성사를 드러내 기 위해 필요했기 때문에 낮은 성직자에게서 나왔습니다 (그리고 극단적 인 연합으로 알려짐). 많은 성직자들이 전염병으로 사망하여 극단적 인 직업 위기가 발생했습니다. 필사적으로 많은 주교님들과 종교 지도자들은 합당하지 못하거나 무능하거나 훈련을받은 성전 후보자들을 받아 들였습니다. 이로 인해 유럽 전역을 돌아 다니는 무지하고 미신적이고 불안정하고 신뢰할 수없는 성직자들이 많이 생겨났습니다.

전염병의 여파로 유럽의 엄청난 황폐화 속에서, 전염병으로 사망 한 모든 선하고 거룩한 사람들을 위해 훈련받지 못한 부도덕하고 믿을 수없는 성직자로 인해 교회에서 학대가 확산되었습니다. 그리고 상위 성직자 (주교, 추기경 및 교황)는 더 나은 결과를 얻지 못했습니다. 그들의 전염병은 쥐가 아니라 자신의 마음에서 벼룩에 숨어서 나온 것이 아닙니다. Nepotism, 욕심, 정욕, 탐욕, 부러움, 게으름 - 당신이 그것을 이름, 그들은 그것을 않았다. 모든 계층 구조가 아니라 물론 대다수는 아닙니다. 그러나 1 건의 사례조차도 너무 많았습니다.

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