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John Trigilio 목사 목사, Kenneth Brighenti 목사

천주교는 다른 기독교 신앙뿐만 아니라 특정 기도문과 많은 신념을 공유하지만 천주교는 사물을 회전시킵니다. 예를 들어, 주님의기도 (또는 우리의 아버지)의 가톨릭 버전은 개신교 판과 약간 다릅니다. 카톨릭 신앙에 관한 기사를 읽음으로써 카톨릭 신앙에 대한 기본적인 이해를 얻으십시오.

12 가지 가톨릭 신조 조항

가톨릭 신앙의 기본 사항을 알고 싶다면 카톨릭 신앙 관련 기사를 살펴보십시오. 이 12 개의 기사 목록은 가톨릭 신조를 표현한기도 인 사도 신경을 비 춥니 다.

제 1 조: 나는 하나님을 믿습니다. , 아버지 전능하신 분, 하늘과 땅의 창조주 . 이것은 신이 존재한다는 것을, 그가 삼일 하나님 (삼위 일체로서 알려진 삼위 일체 하나님)이며, 그가 알려진 우주를 창조했다는 것을 확언한다.

제 2 조: 그리고 예수 그리스도, 그의 유일한 아들, 우리 주님.

이것은 예수님이 하나님의 아들이며 가장 확실하게 신성하다는 것을 증명합니다. 그리스어 키 리오스 와 히브리어 아도 나이 는 둘 다 "주"를 의미하며 하나님 께만 기인되기 때문에 주 는 신성을 암시합니다. 따라서 와 Jesus 를 사용하는 것은 그의 신성을 고백하기위한 것입니다. Jesus 라는 이름은 히브리어 예수아, 는 "하나님이 구원하시는 것"에서 온 것입니다. "그래서 가톨릭 신자들은 예수님이 구주라고 믿습니다. 누가

성령의 힘으로 잉태되었고 성모 마리아에게서 태어 났습니까 . 이것은 그리스도의 인간 본성을 확언한다. 그는 진정한 참된 인간의 어머니가 있음을 의미하며 또한 그의 신성을 확증한다. 즉, 인간의 아버지는 없지만 성령의 힘으로 버진의 자궁에서 잉태되었다는 것을 의미한다. 메리. 그러므로 그는 완전히 신성하고 온전한 인간인 그리스도인들에 의해 신과 인간으로 간주됩니다. 제 4 조: 그는 본 디오 빌라도의 고통을 받아 십자가에 못 박히고 죽고 묻혔다.

그리스도의 인간 본성은 고통을 느끼고 실제로 죽을 수 있었고, 그는 성 금요일에 그렇게했습니다. 본 디오 빌라도의 이름에 대한 언급은 역사상 영원히 그를 비방하는 것이 아니라 인류 역사 속에서 십자가 형을 드높이는 데 큰 의미가있었습니다. 카이사르가 임명 한 유대인의 로마 총독 인 실제 역사적 인물이 연대순으로 역사적인 맥락에서 예수의 생과 사를 놓기 위해 언급되었다. 또한 충실한 사람들은 예수님의 죽음에 대해 모든 유대인들을 비난 할 수 없다는 것을 상기시킵니다.어떤 유태인 지도자들은 예수님을 공경했지만, 실제 사형 선고는 로마에 의해 주어졌고 로마 군인들에 의해 수행되었습니다. 그래서 유대인과 이방인 모두 ​​무고한 피가 쏟아져 나왔습니다. 예수님의 십자가 처형에 근거한 반유대주의는 부정확하고, 부당하며, 잘못되었습니다. 제 5 조: 그는 지옥으로 내려 갔다.

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그는 세 번째로 가 다시 죽은 자 로부터 부활했다. 예수님이 내려간 지옥은 저주받은 자의 지옥이 아닙니다. 유대인과 기독교인은 마귀와 그의 귀신이 있다고 믿습니다. 지옥 은 유대인과 초기 그리스도인들이 죽은 자의 장소를 묘사하는 데 사용 된 단어에 지나지 않았습니다. 이 구절은 제 삼일에 예수님이 자신의 신성한 힘으로 죽은 사람에게서 돌아 오셨다는 ​​것을 의미합니다. 그는 단지 몇 분 동안 임상 적으로 죽은 것이 아니 었습니다. 그는 죽은 채로 죽었습니다. 소생 한 시체보다 예수님께서는 영화 롭게 부활 한 시체를 소유하셨습니다. 제 6 조: 그는 천국으로 올라가 아버지 전능자 의 하나님의 오른편에 앉았다.

승천은 충실한 사람들에게 그리스도의 인간적이고 신성한 본성이 성육신 안에서 연합 된 후에 결코 분리 될 수 없다는 것을 상기시킨다. 다시 말하면, 구원의 죽음과 부활 후에 예수께서는 더 이상 필요하지 않은 것처럼 그의 인체를 버리지 않으 셨습니다. 천주교는 그의 인체가 영원히 존재할 것이라고 가르친다. 예수님 께서 육신과 영혼을 천국으로 보내신 날, 언젠가는 충실한 희망을 따라 가십시오. 제 7 조: H 다시 살아서 죽은자를 심판 할 것이다. 이 기사는 세상 끝날 그리스도의 재림이 재판관임을 확인한다. 심판의 날, 계산의 날, 최후의 심판의 날 - 그들은 일반 심판으로 알려진 것이 생길 때를위한 모든 은유입니다. 천주교 인은 어떤 인간이 죽은 후에 즉각적인 사적인 판단이 내려지고 그 사람이 천국, 지옥 또는 연옥 (천국을 준비하는 중간 장소)으로 직접 간다고 믿습니다. 제 8 조: 나는 성령을 믿는다.

, 이 부분은 하나님이 성부, 성부 하나님, 성령 하나님, 성삼위의 삼위 일체 안에 계심을 상기시킨다. 스타 워즈 는 <하나님 아버지와 아들 하나님>과 같은 별개의 사람인 성령 님과 동일하지 않습니다.

9 조: 거룩한 C atholic Church , 성도의 교제 ,

카톨릭 교회는 교회가 단순한 제도 이상으로 반드시 필요한 악이 아니라고 믿는다. 그것은 영적 삶의 필수적 차원이자 측면입니다. 그리스도는 마태 복음 16 장에서 "나는 내 교회를 세우겠다."라고 말하면서 교회 (그리스어로 ekklesia )라는 단어를 명시 적으로 사용합니다. " 제 10 조: 죄 사함 , 그리스도는 세상을 죄에서 구원하기 위해 왔습니다. 죄 사함을 믿는 것은 기독교에 필수적입니다. 천주교는 세례와 성 È 성사에서 죄 사함을 믿는다. 제 11 조: 신체의 부활 ,

천주교의 관점에서 볼 때, 인간은 육체와 영혼의 결합체이므로 죽음은 육체와 영혼의 세상의 재림, 그리스도의 재림, 일반 심판, 죽은 자의 부활 등이 있습니다.몸과 영혼을 천국으로, 지옥과 몸과 영혼을 지옥으로 옮깁니다. 제 12 조: 그리고

영원한 삶. 구세주 그리스도 께서 죽으 신 것처럼, 역시 단순한 필멸 자 들일뿐입니다. 그가 장미 일 때, 모든 인간이 그렇게 될 것입니다. 죽음은이 삶에서 다음 삶으로 건너 갈 수있는 유일한 길입니다. 죽음 직후에 사적인 판단이 내려진다. 그리스도께서는 영혼을 심판하십니다. * 특별히 거룩하고 유덕 한 것이라면 영혼은 천국에 직접갑니다.

* 악하고 악하고 육신의 죄로 죽으면 그것은 지옥에서 영원한 것을 저주합니다. * 사람이 지옥을 비난하기에 나쁘지는 않지만 천국에 갈 수있을 정도로 거룩하지 않은 삶을 사는 경우 천주교 신자는 영혼이 하늘과 땅 사이의 중간 지점 인 연옥으로 간다고 믿는다. 진주 문을 통과하기 전에 죄에 대한 어떤 첨부 물도 깨끗하게되기 위해서. 가톨릭 신자가 십계명을 보는 방법을 보려면 여기를 확인하십시오. 일반적인 가톨릭기도

대부분의 종교와 마찬가지로 가톨릭 신자는 특정시기 또는 특정 상황에서 신자가 말하는 구체적인기도를합니다. 우리 아버지는 예를 들어 카톨릭 미사의 일부이며, 회개의 행위는 성 È 성사의 일부로 언급됩니다. 영광의 비와 우박의 메리가 우리 아버지와 함께 묵주의 일부로서 반복됩니다.

우리 아버지:

하늘에 계신 우리 아버지, 당신의 이름이 거룩 해졌습니다. 너의 왕국이왔다. 하늘에있는 것처럼이 땅에서도 이루어질 것입니다. 오늘 우리에게 일용 할 양식을주십시오. 우리를 잘못한 사람들을 용서하는 것처럼 우리의 과실을 용서해주십시오. 우리를 유혹에 빠지게하지 말고, 악에서 구하십시오. 아멘.

메리 메리:

메리 메리, 은혜가 충만 함. 주님은 당신과 함께하십니다. 여자 중에 복 되시 며 네 자궁의 열매 인 예수님을 축복 하셨다. 성모 마리아, 하느님의 어머니, 지금과 우리의 죽음의 시간에 우리를 위해기도하십시오. 아멘.

영광:

• 아버지와 아들과 성령의 영광은 처음부터 그랬듯이 이제는 끝없이 계속 될 것입니다. 아멘. 회개 법:

• 오 하느님, 나는 당신을 화나게해서 유감입니다. 나는 당신의 정당한 형벌 때문에 모든 나의 죄를 싫어합니다. 그러나 무엇보다도 그들이 당신을 불쾌하게하기 때문에, 나의 하느님, 모든 선한 분이 시며 내 모든 사랑에 합당한 분입니다. 저는 당신의 은혜의 도움으로 더 이상 죄를 짓지 않고 가까운 경우의 죄를 피하기 위해 확고하게 결심합니다. 아멘. 더 자세한 정보는 12 개 조항의 가톨릭 신앙을보십시오.