코란 인형의 유명 해설자를 알게 됨

예언자 무하마드가 죽은 날 무슬림 공동체는 국가를 대면했다. 혼돈의; 처음으로 이슬람교도들은 예언자를 통해 하나님이 직접 대답 할 수없는 질문을 갖고있었습니다.

이 중요한시기에 아부 바크르 (예언자 무하마드의 가까운 동반자이자 선지자의 죽음 이후 최초의 칼리프 )는 이슬람교도 앞에서 서서 감정적으로 코란의 한 구절을 갑자기 생명에 불어 넣었습니다: "무하마드는 사자 (messenger) 이상이 아닙니다. 많은 사람들이 그분 앞에 죽은 사자들이었습니다. 그가 죽거나 살해당한 경우, 발 뒤꿈치를 되돌릴 것입니까? "(3: 144). 아부 바크르 (Abu Bakr)는이 구절의 의미를 그의 백성과 관련시켜 "무함마드를 숭배한다면 무하마드가 죽었다는 것을 알 수있다. 그러나 만일 당신이 하나님을 경배한다면 하나님은 살아 계시고 영원히 계시다는 것을 알아야합니다. "

Tafsir의 과학을 시작했으며 오늘날까지도 계속되고있는 과학입니다. Tafsir, 또는 Tafsir 는 예언자에게 서사의 ​​사슬을 통해 전달 된 Tafsir bil-riwaya, 를 기반으로합니다. 무하마드와 그의 친구들의 가르침. 이것은이 Tafaseer 가 대다수의 이슬람교 인의 눈에 가장 확실하게합니다. 동반자 중에

무슬림은 성서를 이해하기 위해 예언자 무하마드 (Abu Bakr), 우마르 (Umar), 우스만 (Uthman), 알리 (Ali)와 같이 유명한 무하마드의 많은 동반자를 언급했다. 가장 가까운 동반자는 기본적으로 선지자와 함께 살았고 호흡했으며, 따라서 코란의 의미를 가장 잘 알고있었습니다.

동반자 이븐 압바스 (Ibn Abbas)는 어린 시절의 대부분을 예언자 무하마드 (Muhammad)의 가르침에 따라 보냈습니다. Muhammad는 Ibn Abbas의 지혜를 칭찬했으며 다른 동료들은 그를 존중했습니다. 비록 그가 대부분의 사람들보다 상당히 어리지만.

선지자의 부인은 또한 일상 생활과 사적인 행동과 염려의 대부분을 경험했기 때문에

Tafsir

에 뛰어난 공헌을했습니다. 신자들의 어머니로 알려진이 여성들은 많은 무하메드의 관행과 관련이 있습니다.

흥미롭게도, 동반자들은 예언자를 통해 계시를 동시에 경험했지만, Tafsir 는 종종 달랐습니다.예를 들면 다음과 같습니다.

Ibn Abbas: 성스러운 법에 대한 그의 의견에 매우 적응적이고 유연한 것으로 알려져 있습니다. 그는 오늘날 코란에 대한 진보적 인 이해, 특히 여성의 권리를 다루는 문제에 대해 인정 받고 있습니다. Abdullah ibn Umar:

• 그의 성격은 보수적이고 엄격합니다. Umar는 그의 의견 (또는 Fatwas
• )이 너무 융통성 있고 관대하다는 이유로 Ibn Abbas에게 한 번 불평했다. 우마르는 코란과 성스러운 법에 대한 엄격한 해석으로 유명했습니다. 그들의 차이에도 불구하고, 동료들은 서로에 대해 큰 존경심을 갖고 항상 상호 협의하에 행동했습니다. 그들은 " 우마 (Ummah) 의 견해 차이는 하나님의 축복입니다. 그러나 이러한 의견의 차이는 근본적인 가르침에 존재하는 것이 아니라 사소한 쟁점에 기인합니다. 연속적인 세대

무하마드의 동반자 (Sahabah) 는

Tabi'un으로 알려져있다.

메카: 메카의 집단은 이븐 압바스의 학생 이었기 때문에 가장 지식이 풍부하고 신뢰받는 사람으로 여겨졌다 (이전 섹션 참조). 그 중 무자 히드는 가장 현명한 통역가로 여겨졌다. 사람들은 그에게서 배우기 위해 이슬람 문명 전역을 방문했다. 또한 Tafsir 의 첫 번째 서적이 수집되었습니다. 메디나 (Medina):

• 메디나 출신의 학생들은 또한 가장 위대한 친구들과 함께 배웠습니다. Ubay bin Ka'b의 학생들 - Zaid bin Aslam과 Ka'b Al-Quradi -이 학교의 훌륭한 통역가 중 하나입니다. 이라크: 이라크에서 온 통역자 그룹은 이라크로 이주한 동반자 이븐 마수드의 도움을 받았다. 바스라와 쿠파는 두 가지 큰 지식의 도시였습니다. 이 학교에서 가장 유명한 학생들은 알 - 하산 알 - 바스리와 이브라힘 알 - 나카이였습니다.