힌두교 인형 : 치어 시트 - 인형

Amrutur V. Srinivasan

힌두교는 수천 년 전에 인도에서 시작되었습니다. 다른 신앙으로 자라 난 사람들에게 힌두교는 매우 복잡해 보일지 모르지만 힌두교의 핵심 신앙은 사실 아주 이해하기 쉽습니다. 예를 들면, 힌두교도는 유일한 최후 존재, 브라만이 있다고 믿는다; 그들은 진리와 실재에 대한 지식을 추구한다. 그들은 도덕 질서와 올바른 행동을 위해 노력한다. 그들은 관용을 조장합니다. 많은 서양인은 또한 힌두교도가 브라만의 측면을 구체화하는 다양한 신들과 여신을 숭배한다는 사실을 알고 있습니다. 거룩한 곳으로 순례 여행하기. 일년 내내 축제를 축하하십시오. 시간은 주기적이라고 생각합니다. 종교의 이러한 측면들은 공부하기에 매력적 인 복잡한 것들을 소개합니다.

모든 사회는 사람들이 교육, 문화 및 소득 수준에 따라 분류되는 일종의 사회 계층 체제를 가지고있다. 고대 인도에서는 그러한 시스템이 힌두교 경전에서 영감을 받아 모든 필수 기능을 다루고 모든 사람들이 자신의 능력에 따라 중요한 역할을 담당하는 사회를 만드는 길로 구현되었습니다. 수세 후에, 분류는

caste

시스템으로 불렸다. 실제로 카스트 제도가 심각하게 결함이있는 동안, 그 개념은 이상적인 부문에 기반을 두었습니다: 이상적인 지식인은 평온, 자제, 순결, 용서, 정직, 지식, 관련된 "직무 기술"에는

• 브라만 지식 지식의 문지기로 봉사

  치리회에 지적 조언 제공

  • 제사 서비스와 종교 지도력 제공

  • 쿳 샤리 야스: 전사 클래스

    크 샤 트리 야의 필수 재능은 육체적 인 용기, 용기, 훌륭함, 튼튼함, 손재주, 전투에서의 끈기, 관용, 그리고 경건. 관련 기능에는

  • 외부 침략 또는 내부 투쟁으로부터 국가 방어

• 무기, 탄약, 전략 및 전쟁 전술에 대한 전문

  Vaishyas: 무역 / 상업 계급

  • 무역과 상업에서 상품과 서비스를 조달하여 사회 전체가 풍요로운 삶을 영위 할 수 있도록합니다. 현대 vaishyas는 주로 상인과 기업가입니다. 이 계급과 다음 계급을위한 힌두교 성서에는 특별한 특성이 규정되어 있지 않습니다.

  • Shudras: 농업 / 노동 계급 Shudras는 토지 경작, 들판에서 일하는 것, 가축과 작물을 기르는 것 같은 육체 노동을한다.실제로,이 카스트에는 다른 세 카스트에 속하지 않은 모든 사람들이 포함되었습니다.

• untouchables:

  사람은 노예처럼 일하는 가죽을 좋아합니다.

• 라고 불리는 그룹의 창설은 힌두교 성서에 제시된 카스트 개념의 인위적 변형이었다. 마하 트마 간디와 같은 현대 인도 지도자들과의 싸움이다. 힌두교의 신들과 여신 힌두교도는 가장 근본적인 수준에서 하나님은 초월없는 존재 - 절대자, 보잘것없는 존재, 유일한 존재, 최고 인 보편 영혼 인 바라문으로 인정합니다. 브라만은 우주와 그 안에있는 모든 것입니다. 브라만은 형식과 한계가 없습니다. 현실과 진리입니다.

  따라서 힌두교는 범신론적인 종교이다: 그것은 신을 우주와 동일시한다. 그러나 힌두교도 또한 다신교도: 무수한 신들과 여신들로 채워져 하나의 참 하나님의 모습을 형상화하여 개인들에게 가족 전통, 지역 사회 및 지역 관행 및 기타 고려 사항들에 기초한 무한한 예배 방법을 허용한다.

많은 힌두교 신들과 여신 중 일부는 다음과 같습니다.

창조주 브라마 (Brahma)

브라마는 힌두교의 첫 번째 멤버이며 우주에 모든 것을 주기적으로 창조하기 때문에 "창조주"입니다. (여기서 는 정기적으로 라는 단어는 시간이 주기적이라는 힌두교의 믿음을 가리키며, 브라만과 힌두교 경전을 제외하고는 우주의 모든 것이 창조되어 일정한 시간 동안 유지 된 다음 순서대로 파괴되었다 비슈누 (Vishnu), 비슈누 (Vishnu)는 힌두 삼위 일체의 두 번째 멤버입니다. 그는 우주의 질서와 조화를 유지합니다. 우주의 조화는 브라마 (Brahma)에 의해 주기적으로 만들어지며 주기적으로 시바 (Shiva)에 의해 파괴되어 다음 창조를 준비합니다.

비슈누는 여러 형태와 여러

• 아바타

  (성육신)로 예배됩니다. 비슈누는 중요하고 다소 신비한 신이다. 비슈누 (Vishnu)는 불과 비와 같은 요소를 관장하는 자연의 신보다 덜 보이지만, 우주에 퍼져있는 신성한 본질 인 퍼 베이더 (936)입니다. 그는 보통 아바타의 형태로 경배됩니다 (아래 참조). 파괴자 Shiva

• Shiva는 힌두교 삼위 일체의 세 번째 멤버로서 우주의 각주기가 끝날 때 갱신을 준비하기 위해 우주를 파괴하는 임무를 맡았습니다. 시바의 파괴력은

  회생 적

  : 그것은 갱신을 가능하게하는 필수 단계입니다. 힌두교도는 관습 적으로 종교적 또는 영적 노력이 시작되기 전에 시바를 사용한다. 그들은 예배의 즉각적인 주변에있는 나쁜 진동이 그의 칭찬이나 이름의 단순한 발언으로 제거된다고 믿는다. Ganapati, 장애물 제거제 Ganapati (Ganesha라고도 함)는 Shiva의 첫 아들입니다. 코끼리 머리를 가진 가나 파티 (Ganapati) 여사는 힌두교도의 마음 속에 특별한 장소를 차지하고 있습니다. 왜냐하면 그들은 힌두교도를 장애물 제거제라고 생각하기 때문입니다. 대부분의 힌두 가정에는이 녀석의 그림이나 동상이 있으며, 자동차와 트럭의 백미러에서 매달려있는 Ganapati의 작은 복제품을 보는 것은 드문 일이 아닙니다! 비슈누의 아바타

• 아바타

  라는 단어의 문자적인 의미는 "강하"이며 일반적으로 신의 혈통을 의미하는 것으로 이해됩니다. 아바타는 달마 (도덕적 질서)와 평화를 회복하는 데 도움이 필요할 때마다 개입하기 위해 지구로 내려 오는 신의 구세주 형태입니다. 비슈누의 10 개의 아바타 중 2 가지는 라마와 크리슈나입니다. 라마 라마는 가장 사랑받는 힌두교 신의 하나이며

  라마야나 (Ramayana) 라 불리는 힌두교 서사시의 영웅입니다.

• 그는 이상적인 아들, 형제, 남편, 왕으로 묘사되며 법을 엄격히 준수한다. 수백만의 힌두교 인은 라마의 시련과 고난을 14 년간 왕국에서 추방당한 젊은 왕자로서 읽고 낭송함으로써 만족감을 얻었습니다.

  크리슈나

• 한 힌두교 신의 이름이 전세계에 알려져 있고 인정 받으면 크리슈나입니다. 힌두교도는

  Bhagavad G ita 라고 불리는 신성한 경전의 선생이며, Mahabharata

  • 서사시의 Arjuna 왕자의 친구이자 스승으로 크리슈나를 나타냅니다.

    크리슈나는 헌신적 인 애정 어린 장난으로 가득 찬 기쁨입니다. 그러나 무엇보다도, 크리슈나 경이 인문에 대한 약속은 달마가 쇠퇴 할 때마다 자신을 드러내고 지구로 내려와 수천 년 동안 최극 존재에 대한 힌두교의 믿음을 유지했다. 학습의 여신 인 사라 스왓 (Saraswati) 사라 스와 티 (Saraswati)는 창조주 브라마 (Brahma)의 배우자이며 학습, 지혜, 연설 및 음악의 여신으로 예배된다. 힌두교도는 지적 탐구를 시작하기 전에 Saraswati에기도를 드리며, 힌두교 학생들은 학교 / 대학 기간 동안 그리고 특히 시험 전과 시험 기간 동안 그녀에게기도를 제공하도록 권장됩니다.

  • 락쉬미 (Lakshmi)

    락쉬미 (Lakshmi)는 행운과 재산과 복지의 여신이다. 비슈누 (Vishnu)의 배우자로서, 그녀는 모든 육화에서 역할을합니다. (그녀는 라마의 아내 Sita, 크리슈나의 아내 Rukmini, 비슈누의 또 다른 아바타 인 Parashu Rama의 아내 Dharani) Durga Devi Durga Devi는 강력하고도 무서운 여신이다. 법령 (도덕적 명령)을 복원하라. 그러나 Durga가 그녀의 적에게 두려운 동안, 그녀는 그녀의 헌신자를위한 연민과 사랑으로 가득 차 있습니다. 천국의 왕인 인드라와 신들의 주인공 인드라는 벼락을 부는 사람이며 비가 오는 곳입니다.

    Surya, sun

• Surya (또는 Soorya)는 7 마리의 흰 말들이 뽑아내는 2 륜 전차에 도착하는 황금 전사이다.

  화재의 신인 Agni

• Agni는

  희생 된

• (의식을 수행하는 제사장)으로서 힌두교의 불의 의식에서 특별한 장소를 현재 보유하고 있습니다.

  희생 (의식의 불과 그것으로 만들어진 제물); 모든 예식에는

• w

  가

• 있습니다.

  우먼 왕과 헌신적 인 하누 만

• 하누만은 위대한 힌두교 서사시

  라마야나 에 등장합니다. 무수한 흥미 진진한 사건에서 라마 (비슈누의 아바타)를 도우면서 힘과 헌신과 용기의 업적을 수행함으로써 신격화의 길을 열었습니다. 힌두교의 핵심 신앙 힌두교는 조직화 된 종교가 아니며 가치 체계를 가르치기위한 단일하고 체계적인 접근법을 가지고 있지 않습니다.힌두교도는 십계명처럼 따르기위한 간단한 규칙을 가지고 있지 않습니다. 지역, 지역, 계급 및 지역 사회 중심의 실행은 힌두교 세계 전체에서 신념의 해석과 실천에 영향을 미칩니다. 그러나 이러한 모든 변이 가운데 공통점은 최극 존재에 대한 믿음과 진리, 법, 업보와 같은 특정 개념을 고수하는 것입니다. 그리고 Vedas (신성한 성전)의 권위에 대한 믿음은 비록 Vedas가 어떻게 해석되는지는 크게 다를지라도, 힌두교의 바로 그 정의로서 광범위하게 사용됩니다. 힌두교 인들 사이에 공유 된 핵심 신념 중 일부는 다음과 같습니다. 진리는 영원합니다. 힌두교 인은 진리에 대한 지식과 이해를 추구한다: 우주의 유일한 본질과 유일한 현실. Vedas에 따르면, 진실은 하나이지만, 현명한 방법으로 다양한 방식으로 표현합니다.

• 브라만은 진실과 현실이다.

  힌두교 인은 형식없는, 무한하고, 모든 것을 포함하고, 영원한 하나의 참된 하나님으로서 바라문을 믿는다. 브라만은 추상적 개념이 아니다. 그것은 우주에서 보거나 보이지 않는 모든 것을 포함하는 실체입니다. 베다는 궁극적 인 권위입니다. 베다는 고대 성도들과 현자들이받은 계시를 담고있는 힌두교 경전입니다. 힌두교도들은 베다가 시작과 끝이없는 것이라고 믿습니다. 우주의 다른 모든 것이 파괴되면 (시간주기의 끝에서), 베다는 남아 있습니다. 모두가 법을 성취하기 위해 노력해야합니다.

법의 개념을 이해하면 힌두교의 신앙을 이해하는 데 도움이됩니다. 불행하게도, 어떤 영어 단어도 그 의미를 적절하게 다루지 않습니다. 법은 올바른 행동, 의의, 도덕법 및 의무로 묘사 될 수 있습니다. 달마를 삶의 중심으로 삼는 사람은 항상 자신의 의무와 능력에 따라 올바른 일을하기 위해 노력합니다.

개인 영혼은 불멸의 존재입니다.

힌두교도는 개인 영혼

(atman)

• 도 창조도 파괴도되지 않는다고 믿는다. 그것은, 그것이되었으며, 그렇게 될 것입니다. 육체에 거주하는 동안 영혼의 행동은 다른 신체의 같은 영혼 인 다음 삶에서 그 행동의 결과를 거둘 것을 요구합니다. atman이 한 몸에서 다른 몸으로 움직이는 과정은

  번식으로 알려져 있습니다.

• 카르마

  (전생에서 축적 된 행동)에 의해 다음에 혼이 존재하는 몸의 종류가 결정됩니다. 힌두 장례식에 대해 자세히 알아보십시오.

• 개인 영혼의 목표는 목샤 (moksha)입니다.

  목 샤 (Moksha)

• 는 해방이다. 죽음과 중생의주기에서 영혼이 풀려 난다. 그것은 영혼이 진정한 본성을 깨닫음으로써 바라문과 단결 할 때 발생합니다. 몇 가지 길은이 실현과 일치로 이어질 수 있습니다: 의무의 길, 지식의 길, 헌신의 길 (하나님 께 무조건 항복).