인형을위한 성서 책을 잃어 버렸습니다 - 인형

주제를 설명하는 종교 서적에 관한 유용한 용어를 배우고 히브리어 성경, 기독교 구약, 신약 성서가 어떻게 형성되었는지를 이해할 수 있도록 중요한 사건의 타임 라인을 연구합니다.

기독교 및 유대인 작문 토론에 대한 편리한 용어

기독교 및 유대인 종교 서적에는 엄청난 양의 일이 포함됩니다. 이 글들에 대해 이야기하거나 공부할 때 직선을 유지하려면 다음과 같은 유용한 용어와 의미를 이해해야합니다.

Apocrypha: "숨겨진"이라는 뜻의 헬라어로, 개신교 인들은 구약에 포함되어 있지만 개신교 인들은 포함하지 않는 책 그룹에 개신교 인이 부여한 이름이다. 유대인들 (현대 유대교의 초기 랍비 지도자들)은 히브리어 성경에도이 책들을 포함시키지 않았다.

Canon: "측정 막대기"또는 "통치자"를 의미하는 그리스어 용어로, 기독교와 유대교에서는 공식적으로 학업과 예배가 승인 된 특정 종교 목록을 나타 내기 위해 사용되었습니다.

1 세기 후반과 2 세기에 세워진 종교적, 철학적 운동으로서 영적 존재, 신들, 그리고 다른 신성한 존재들의 기원에 초점을 맞추고있다. 인사. 일부 영지 주의자 (Gnostics)는 그리스도인이되었으며 일부 유대인은 영지주의의 영향을 받았습니다. 히브리어 성경:

히브리어 성경은 기독교 구약과 동일하지만 히브리어 성경 은 그리스도인들에게 유대인에게 히브리어 성경은 단지 " 오래된 "성서는"새 "성서로 대체되었습니다. 유대인 전통에서, 많은 유대인들은 Torah (Law), Neviim (Prophets), Qtuvim의 세 부분에 대한 히브리어 이름의 첫 단어에서 만들어진 "TaNaK"또는 "TaNaQ"라는 약어를 사용하기를 선호합니다. (저).

성경의 잃어버린 책 F 또는 마네킹 에서 논의 된 저술 중 는 비공식적이다 왜냐하면 그것들은 유대인이나 기독교인의 전통에있는 정식 서적 목록의 일부가 아니기 때문입니다. 그러나 다른 기독교 종교는 구약 성경의 표준에 동의하지 않습니다. 경전: 종교적인 전통이 가치있는 모든 종교적 글. 그러나

경전 은 경전이 경전 밖일 수 있다는 점에서 경전 보다 넓은 범주입니다. 히브리어 성경의 발전에 영향을받은 날짜 - a. 케이. 에이. 구약 성서 히브리어 성경과 구약 성경은 동일한 글 모음이지만 유대인은 히브리어 성경이라는 용어를 선호합니다.

이 성경 저서는 기독교 신약 저서보다 훨씬 오래되었다.이 날짜들은 성서 (종교적으로 중요한 참고 서적)가 히브리어 성경으로 알려진 일을 수집하는 방법에 영향을 미치는 중요한 사건을 나타냅니다.

기원전 450 년: 에즈라 서기관 / 사제가 페르시아 제국의 동부 지역에서 예루살렘을 방문하여 "율법의 두루마리"를 가져 와서 사람들에게 가르치는 대략적인 해. 이것은 유대인 전통에서 중요한 종교 서적들에 대한 가장 오래된 참고서입니다 (느헤미야 8 장 참조). 기원전 333 년:

• 알렉산더 대왕은 고대 근동을 정복했다. 300-200 BCE:

• 이집트의 알렉산드리아에 대규모 유태인 공동체가 생겨났다. 유태인 종교 서적은 그리스어로 번역되기 시작하여 결국 70 년대 기원전까지 계속 확장되는 70 인역 (Septuagint)으로 알려진 성서적 헬라어 번역본을 만들어냅니다. 기독교인들은 나중에 구약 성경에 그리스어 판을 사용합니다. BCE 200-100:

• 사해 두루마리 중에서 가장 오래된 것이 기록됩니다 (역사 학자들의 가장 좋은 추측에 따라). 기원전 200-180 년:

• 시라크 서 (49: 8-10)는 "열두 선지자"를 가리키며, 이제는 "사소한"(즉, 더 짧은) 선지자의 일찌감치 수집을 제안한다. 히브리어 성경. 20 BCE-50 CE:

• 알렉산드리아 필로는 율법, 예언서, 그리고 서적 / 시로 히브리어 성경의 세 부분으로 나뉜 부분 중 가장 초기의 언급 중 하나를 만든다. 특정 도서가 나열되어 있지는 않지만 합의 된 목록이 명확하게 나타납니다. 기원 32 년경 기원전 32 년경:

• 누가 복음 11: 48-51에서 예수님께서는 아벨에서 스가랴까지 순교자들을 언급 할 때 히브리어 신흥 경전이 있음을 암시한다고 할 수 있습니다. 창세기 2 장을 통해 암시합니다. 70-90 CE:

• 중요한 일 세기 세 계 유대인 지도자 인 Rabbi Yochanon Ben Zakkai는 Jamnia (팔레스타인 연안에있는)에 교사 그룹을 모았다. 그들은 승인 된 히브리 경전을 토론했을지 모르지만 후기 유대인 저술에서 학자들 사이에서 논쟁이 계속되기 때문에이시기에 명단이 확정된다는 징후는 없습니다. 70-90 CE: 고대 유대인 역사가 인 요세푸스는 히브리어 성경의 세 부분으로 된 부분을 언급하고 그것을 나열하지 않은 22 권의 책을 언급한다. 기원 100 년경:

• 에스라 4 장은 그것을 열거하지 않고 히브리어 성경 24 권을 언급합니다. 기원 200 년경:

• 유태인 탈무드 (Baba Bathra 14-15)는 마침내 개신교 신약과 히브리어 유태인 성경으로 출간 된 책의 목록을 만든다., 다른 순서). 기독교 구약의 형성에 영향을 미친 날짜

• 예수 앞의 지난 2 세기 동안, 유대인의 저서는 그리스어로 번역되었는데 (히브리어 성경에 포함되지 않은 구세대 히브리어의 그리스어 번역 포함) 기독교 성경, 특히 구약. 이 날짜는 구약의 발전에 중요합니다. 30-33 CE:

• 예수께서는 히브리어 성경의 여러 구절을 인용하지만 그의 추종자들에게는 "성경"에 대한 명단을 남기지 않습니다." 40-60 CE:

성도 폴은 히브리어 경전에서 인용했지만 목록이나 정경에 대해서는 언급하지 않습니다.

150-160 CE:

• Justin the Martyr은 히브리어 성경을 그리스도인을위한 "경전"이라고 말합니다. 363 CE:

• 라오디게아 공의회 (59 차 선언문)는 교회의 독서를 허용 된 책으로 제한하지만, 책 목록으로 구성된 바로 뒤 따르는 60 번째 성명서는 불법적 인 나중에 수년을 더했습니다.) 요한 계시록은 포함되어 있지 않습니다. 367 CE:

• 아스타시우스의 축제 편지는 기독교인을위한 구약과 신약 서적의 첫 번째 전체 목록을 제공하며, 인정받지 못했지만 포함되지 않은 책들과 일반적으로 거부 된 몇 권의 책을 열거한다. 대부분의 학자들은 이것이 진정으로 성경의 기독교 표준에 대한 첫 번째 목록임을 동의합니다. 1546 CE:

• 로마 카톨릭 교회의 트렌트 공의회는 구약 성경의 공무원 명단을 작성하고, 이후 카톨릭 교리는 구약 성경에서 "듀 테로 - 정경 표준"도서의 사용을 재확인한다. 1950 CE:

• 그리스 정교회의 신성한 총회는 에즈라 2 명과 마카비 3 명을 포함하여 구약에 관한 결정을 내린다. 그것은 부록에 4 대의 Maccabees를 배치합니다. 신약 성서의 중요한 날짜

• 그리스도인들은 언제 어떻게 새로운 성서를 사용하여 성경적 표준을 추가하기로 결정 했습니까? 이 목록은 신약 성서를 개발하기 위해 크리스천들에게 영향을 끼친 시간과 사건들을 보여줍니다: 30-100 CE:

• 가장 최근의 신약 성서 인 바울의 서신서는 복음서의 글을 예고하기 전에 나온 것 같습니다. 바울은 결코 예수에 관한 서면의 저작을 인용하지 않습니다. 95 CE:

로마의 클레멘트는 "예수의 말씀"을 언급하고 있지만 인용문을 인용하지는 않는다.

90-130 CE:

• 바나바 서신은 예수의 가르침을 다음과 같이 말하고있다. " 140-155 CE: 폴리 카프는 바울의 편지를 그것은 "성서입니다. "

• 150-160 CE: Justin the Martyr는 누가 복음에서 인용 한 복음서를 인용하고 있습니다.

• 170-180 년 전후: 이레 나이 우스는 처음에 "신약"을 언급하고 네 가지 복음서 (네 방향 (북쪽, 남쪽, 동쪽 및 서쪽))를 비교하여 그 완전성을 제안합니다.

• 260-340 CE:

• 기독교 역사가 유세비우스는 책을 열거하고 목록을 작성하기 시작하지만, 완전하지도 않고 최종이라고 간주되지도 않습니다. 334-336 CE:

• 콘스탄틴은 기독교로 개종 한 로마 통치자로서 성서를 손으로 생산하도록 위임하였으나,이 성경은 후기 성도들에게 받아 들여지지 않은 (허 마스 목사와 디다케 목자와 같은) 저작을 포함한다. 신약. 초기 CE가 200 ~ CE 또는 CE: 350-375 CE의 경우:

• 무라토니 단편은 많은 사람들이 CE로 보았을 때 기독교 신앙의 증거로 간주되는 것으로, 날짜가 넓고 열띤 논쟁입니다. 많은 학자들이이 문서를 나중에

• (약 350 년 후에) 인용하지만,이 문서의 목록은 기독교 교회가 최종적으로 동의 한 목록과 다릅니다. 367 CE:

  아타나시우스 (Athanasius)는 신약 성경의 27 권의 저서가있는 것으로 알려진 축제 편지 (축제 행사에 종교적 서사)를 쓴다. (그는 또한이 목록과 관련하여 "캐논 (canon)"이라는 단어를 처음 사용했습니다.) 모든 역사가들은 이것이 신약 성서 완성본의 가장 오래된 표현이라는 점에 동의하지만, 캐논의 초기 표시가 있는지에 대해서는 의견이 다릅니다.

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