는 성경의 크리스마스 이야기를 되살리는

언젠가 지구상에 나타나기보다는 ("트렉 토크"를 사용하기 위해) "빔 다운"하기보다는 예수께서는 가장 정통적인 방법으로이 세상: 출산. 예수님이 지상에 출현하신 것은 화신 또는 요한 복음이 예수님의 "육신 화"라고 부르는 것입니다. "흥미롭게도, 요한은 예수님의 성육신을 둘러싼 사건들을 묘사하지 않고있다.

예수님의 탄생 발표

는 히브리어로 "기름 부음받은 자"라는 뜻입니다. "그리스어로,이 단어는

Christos - 그러므로 예수 그리스도라는 이름입니다. 하지만 Mary에 관해서는 예외적 인 뭔가가 있습니다. 처음에는 그녀가 전혀 모르는 것입니다. 그녀가 아직 처녀 인 동안 그녀는 예수님을 임신하게 될 것입니다. 메리는 다음과 같이 선언 한 천사 가브리엘에게 방문했을 때 그녀의 비정상적인 임신에 대해 알아 낸다.

성령이 당신에게 올 것이며, 지극히 높으신 분의 힘이 당신을 덮칠 것입니다. 그러므로 너 안에 잉태 된 거룩한자는 하나님의 아들이라 일컬어 질 것이다.

- 루크 1: 35

가브리엘의 마리아에 대한 선언은

수태로 알려져 있으며,

는 "출생 발표"를 의미하는 멋진 단어입니다 ( 발표). 오늘 나사렛에서 성모 영보 교회를 방문 할 수 있습니다.이 성당은 전통적으로 일어난 것으로 생각됩니다. 가브리엘의 마리아에 대한 발표는 누가 복음에서만 기록됩니다. 매튜에 따르면, 명명되지 않은 천사도 요셉에게 나타나는데, 그는 조셉이 임신 한 것을 알게 된 후 마리아와의 약혼을 중단 할 것을 고려하고 있습니다. 천사는 요셉에게 마리아의 임신이 신성하게 조직되었으며, 마리아와 결혼 할뿐만 아니라 "야훼 께서 구원하시는"것을 의미하는 아들 인 예수를 천사가 요셉에게 말했듯이, "[예수]는 그의 백성을 그들의 죄에서 구원 할 것입니다. ". 구유 장면 재검토: 예수님의 탄생

마리아가 기한이 다가 오면 가장 불행한 일이 발생합니다. 누가 (Luke)에 따르면 로마 제국 황제 카이사르 아우구스투스 (Caesar Augustus)는 그의 제국에서 모든 사람들의 인구 조사가 이루어져야한다고 규정합니다.이것을 성취하기 위해서, 사람들은 그들의 조상의 고향으로 가서 그들의 이름을 등록해야합니다. 베들레헴의 작은 마을 요셉과 마리아가 계보를 다윗 왕에게 던지기 때문에 아우구스투스의 법령은 나사렛에있는 집에서 베들레헴의 다윗의 고향까지 약 80 마일의 트레킹을해야한다고 규정하고 있습니다. 그러나이 불편 함은 중요합니다. 다가올 다윗의 메시아에 대한 기대와 예수님의 삶을 더 연결시켜주기 때문입니다. 가브리엘 천사가 마리아에게 말한대로:

주 하나님은 그의 조상 다윗의 보좌를 [예수]에게 주실 것이며 그는 야곱의 집을 영원히 다스리게 될 것입니다. 그리고 그의 왕국은 결코 끝나지 않을 것입니다.

- 루크 1: 32-33

구유를 옮기다

베들레헴에 도착하자 마리아와 요셉은 여관에서 숙소를 찾지 못한다. 그러므로 동물들은 안정된 상태로 있어야합니다. 여기에서 마리아는 예수를 낳고

구유

(먹이 골짜기)에 놓습니다. 적어도 이것이 이야기가 전통적으로 어떻게 이해되었는지는 틀린 것일 수 있습니다.

그리스 단어

kataluma, 는 "여관"을 다른 곳으로 번역 한 것으로 집의 객실을 의미합니다. 따라서 많은 학자들은 과밀 상태는 조셉이나 마리아의 친척 중 한 명인 집의 객실에 있다고 믿습니다. 마리아는 예수님을 낳은 후 사생활을 원하기 때문에 동물들이 살았던 집 (1 세기 유대에서 여러 층으로 된 많은 집들)의 바닥으로 간다. (예, 동물은 그들의 소유자의 집 - 그래서 개를 천국을 위해서 보내라!).

우리가 들었던 천사들 가난하고 겉으로는 중요하지 않은 것을 포함하여 전체 세계의 구세주로서의 예수님에 대한 누가의 강조를 유지하면서 그는 예수님 탄생시에 천사가 근처의 들판에있는 약간의 목자들에게 나타나서 말한다. 보라! 나는 모든 사람들에게 큰 기쁨의 좋은 소식을 전합니다. 다윗성에있는 오늘은 주님 이신 그리스도 이십니다. - 누가 2: 10-11

이 짧은 발표에서 천사는 많이 말합니다. 그는 "모든 사람들"을위한 "좋은 소식"이나 복음을 말할뿐만 아니라 다윗의 자손을 둘러싼 메시아에 대한 기대도 언급합니다. 천사는 목자들에게이 메시아가 "옷을 감싸고 구유에 누워있는 것을 발견하게 될 것입니다. "갑자기 수많은 천사들이 하늘에 나타나 하나님을 찬양한다고 선언합니다. (

"달콤하게 노래 "). 목자의 숭배

목자들은 베들레헴으로 가서 아기를 발견하고 그를 경배합니다. 천사의 발표에 대한 소식을 듣는 것에 놀라는 마리아는 "이 모든 것을 소중히 생각하며 마음 속에 생각합니다. "목자들은 자신의 양떼로 돌아가지만보고들은 놀라운 일들에 관해서 만나는 모든 사람들에게 말하지 않고서는 아닙니다.

할례와 헌납

출생 한 지 8 일 후에 예수님은 할례를 받으 셨습니다. 이것은 히브리어 성경에서 아브라함과 모세에게 표현 된 하나님의 명령을 성취합니다.예수님은 또한이 시대에 그의 이름을 부여 받았는데, 이것은 아브라함과 유사하게 유래 된 전통으로 8 일 된 할례와 그의 아들 이삭에게 주어진 이름입니다. 오늘날에도 많은 유대인 부모는 "계약"을 의미하는 브리스

라는 의식에서 팔월 일에 할례를하고 자녀의 이름을지었습니다. "이 모든 것은 예수님이 유대인임을 강조합니다. 사실은 유대인과 그리스도인의 관계에 관한 오늘날의 토론에서 너무 자주 잊혀지거나 간과되는 사실입니다.

예수님의 "유대인"은 40 일이 지난 후에 성전에 데려 가서 하나님 께 헌납한다는 사실을 강조합니다. 이 예식은 모세의 율법에 따라 모든 맏아들이 어린 양과 거북이 또는 비둘기를 희생함으로써 하나님 께 헌납되어야하는 히브리어 성경에서 시작됩니다. 양고기를 살 여유가 없으면 추가 새를 희생 할 수 있습니다.

누가는 새끼들에 대한 헌금과 관련하여 모세 율법을 인용 할 때 새들에 대해서만 언급한다. 예수의 부모는 어린 양을 제공 할 수단이 없다는 것을 암시한다. 예수의 겸손한 시작에 대한 누가의 강조는 예수님의 삶과 가르침이 가난한자를 포함하여 모든 사람을위한 것이라고 강조합니다.

이 사건 이후 누가의 복음에 따르면 마리아와 요셉, 예수는 예수님이 자란 나사렛으로 돌아갔습니다.

동방 박사의 숭배 신생아 예수를위한 금, 유향 (향) 및 몰약 선물을 지닌 현자 (현자라고도 함)의 존재 없이는. 단 한 가지 문제가 있습니다. 현명한 사람들은 없을 것입니다. 예수 탄생 당시의 동방 박사의 신비한 부재

예수는 유대인이든 이방인이든 부자 가든 모든 사람의 구세주라는 것을 보여주기 위해 와서 예배 드리는 양치기들에 관해 우리에게 말한다. 예수님, 그러나 지혜로운 자들에 대해서는 아무것도 말하지 않습니다.

마태는 누가의 강조에 동의하지는 않지만 구약에 대한 메시야에 관한 예언의 성취로서 예수를 나타내기를 원합니다. 메시아는 이스라엘의 위대한 왕인 다윗의 자손 이었기 때문에 마태는 현자들을 이야기하는 천사 들인 이야기꾼들을 이야기하면서 예수의 왕의 기원을 강조한다. 999 왕의 선물을 선물하기 위해

왕

의 탄생. 요점을 놓치기가 어렵습니다.

그러나 마태는이 지혜로운 사람들을 예수님의 탄생에 도착한 것으로 보이지는 않을 것입니다. 그러나 아마도 2 년 후에 나타납니다. 즉, 우리가 매튜와 누가의 기록을 합치더라도, 양치기와 마기를 나란히 놓는 것은 부정확 할 것입니다.

구유 장면의 주제에 따르면 … 드러머 소년은 예수 탄생에 대한 복음 이야기에 빠져있다.

마기 족은 결국 유대인의 왕이 태어난 유대인의 로마 통치자 인 헤롯 왕에게 예루살렘으로 향하기 위해 예루살렘으로 향합니다. Herod는 당신이 상상할 수 있듯이 라이벌이 여전히 기저귀에있을지라도,이 라이벌의 주장에 대해 듣기에는 너무 행복하지 않습니다.헤롯의 공무원이 메시아가 베들레헴에서 태어난다고 알려 주었을 때 헤롯은이 정보를 지혜로운 사람들에게 전하며, 아이는 정확한 위치에 대한 소식을 듣고 돌아와서 그를 숭배 할 수있다..

nezer)이 오는 것을 예언하는 이사야 11: 1을 언급한다고 생각합니다. "제시는 다윗의 아버지이기 때문에 영원한의와 평화의 왕국을 세우는 다윗의 메시아가 올 것이라고 예언합니다. 예수님은 약속 된 "작은 새싹"입니다. "

요셉과 마리아와 예수는 나사렛에 정착했습니다.